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標題: 信耶穌與好行為 [打印本頁]

作者: 逃出魔幻紀 時間: 2020-10-13 11:40 PM 標題: 信耶穌與好行為

『信耶穌，得永生』，這是相信三位體天主/上帝的基督徒的共同信念。但是在各宗派間，對於怎樣信才能確保返回天國這個問題，存在著不少分歧。例如：『人的行為、善工是否有助其得救？』，『若沒有好行為、甚至充滿壞行為，單憑「信」可否稱義返回天國？』等等。

關於這種爭拗，大家可在聖經中找到耶穌基督及宗徒們的大量清晰指引，例如：「......但我若沒有愛，我就成了個發聲的鑼，或發響的鈸.....我若把我所有的財產全施捨了，我若捨身投火被焚；但我若沒有愛，為我毫無益處。」(格13：1、3)、「正如身體沒有靈魂是死的，同樣信德沒有行為也是死的。」(雅2：26)、「凡是好樹都結好果子，而壞樹都結壞果子」(瑪7：17)。

雖然各方都列出相應的經文作為己方之論據，但我在各種觀點之間，最同意的是綜合理解各相關經文後而作出的邏輯性結論。我們看看以下這兩段經文：

『耶穌對門徒說：「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背著自己的十字架來跟隨我』(瑪竇福音16：24)

「我告訴你們：你們若隨聖神的引導行事，就決不會去滿足本性的私慾，因為本性的私慾相反聖神的引導，聖神的引導相反本性的私慾：二者互相敵對，致使你們不能行你們所願意的事。但如果你們隨聖神的引導，就不在法律權下。本性私慾的作為是顯而易見的：即淫亂、不潔、放蕩、崇拜偶像、施行邪法、仇恨、競爭、嫉妒、忿怒、爭吵、不睦、分黨、妒恨、【兇殺】、醉酒、宴樂，以及與這些相類似的事。我以前勸戒過你們，如今再說一次：做這種事的人，決不能承受天主的國。然而聖神的效果卻是：仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、溫和、忠信、柔和、節制：關於這樣的事，並沒有法律禁止。凡屬於耶穌基督的人，已把肉身同邪情和私慾釘在十字架上了。如果我們因聖神生活，就應隨從聖神的引導而行事。不要貪圖虛榮，不要彼此挑撥，互相嫉妒。」迦拉達書(5：16-26)

根據耶穌基督及聖保祿宗徒的以上指引，我們可作出邏輯性的思考：

1)相信並跟隨耶穌的人會不聽從耶穌的教導嗎？會心中無愛嗎？心中會沒有以上『聖神的效果』嗎？會不停作出上述各種『本性私慾的作為』嗎？

2)信耶穌並遵從耶穌教導且愛人如己的人，能在日常生活中會不作出光榮天主幫助他人的行為嗎？

答案不是顯而易見嗎？因此，一個真信並跟隨耶穌的人，其行為的效果應是『聖神的』而非『本性私慾的』，是會主動釘死自己肉身的邪情和私慾，樂意面對並接受生活上的一切艱難困苦，扛起生命的十字架的。

然而，對於作惡多端但聲稱自己信耶穌的人，我不敢妄斷他們能否得救，因為他們有否省察自己的罪過並向主真心痛悔，只有天主耶穌基督知道。得救與否，須在耶穌基督的公義審判台前，由擁有專屬審判權的基督作出判斷。但我相信一個事實：撒旦十分清楚知道並相信耶穌是真天主真人，牠害怕耶穌，但魔性使然令牠停不了與耶穌作對，牠絕對不能得救，因為聖若望宗徒看到了撒旦及其爪牙最後『被投入那烈火與硫磺的坑中，就是那獸和那位假先知所在的地方；他們必要日夜受苦，至於無窮之世。』(默示錄20：10)

作者: hkaverywu 時間: 2020-10-14 02:27 AM

然後你想表達什麼？我是看不懂了啦

作者: 逃出魔幻紀 時間: 2020-10-14 08:56 AM

hkaverywu 發表於 2020-10-14 02:27 AM
然後你想表達什麼？我是看不懂了啦

對不起,本帖論述『因信稱義』的神學觀點,未有顧及到未讀過聖經的網友的感受,是我考慮不周。
本帖意思是說：我不相信那些口稱信耶穌但其內心及行為表現出相反而穌教導的人可以得救。

作者: 大膽刁民 時間: 2020-10-23 02:27 AM

信耶書得永生
永生是什麼牛奶台還是衛生紙
有比森永好嗎比舒潔更白更純潔嗎

這兩天我聽到更有吸引力的
瓣遠傳送手機瓣5G 送哀鳳網內互打不用錢
只有遠傳沒有距離立即享受不必等來生
這個比較好喔

作者: wuamos 時間: 2020-12-5 04:44 PM

主內弟兄姊妹，謹記：沒有行為的信德是死的！善功要言行一致，不要只說不做。主佑，阿孟！

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